到黑井已经傍晚，车停五马桥头，一行人步行进街，望一眼脚下的江水，流得憔悴，涸水季节的江河，鸭子见了也会打瞌睡。抬头见天，不见夕阳。黑井依山而建，夕阳稍一偏西，即受大山遮拦，古镇与夕阳无缘，更显迟暮苍凉。　山的阴影催促镇上的人家早掌灯，临街的店铺已纷纷打烊，空气中弥漫着饭菜的香气，以及那童年就闻惯了的柴禾味。走进一家牛菜馆，酒足饭饱以后一算帐，6个人才吃了20余元，我们忙着表扬女老板厚道。寻到一家还清爽的招待所住下，入夜听得见火车的轰响，间或还掺杂着几声夜鸟的蹄叫。　

黑井无朝阳　

很多人喜欢赖床，在别处，这是一种恶习。但在黑井，赖床却有道理因为东西两座山都高，朝阳得天天去爬大山，显得比山外的太阳累一些，猜测“白驹过隙”一词的首创人可能到过黑井。黑井的太阳还有个好处，它呵护女人和娃娃。因为起落太匆匆，高原紫外线便少了，徜徉中这一发现由黑井女人证实：“怎么你的皮肤这么好？娃娃也一样”。“恩，山挡着呢，太阳短，养脸。”女人答。呵，黑井的太阳，高原汉子变的？山就更不用说了，像硬铮铮两条壮汉，挡住吹向黑井女人的风沙。　感谢太阳，让“幽兰开在深山里”，从此我不再诅咒太阳，虽然它常把我们城里女人晒成黄脸婆。　

打量黑井　

透过历史的蒙尘，黑井在向人们诉说着昔日的荣耀辉煌--历代石塔石坊、黑井文庙、走马转脚楼、三坊一照壁、四合五天井、一颗印、悬空飞来寺、明清晒谷场、古门楼、古石碑、古城墙、古驿道、武家大院、另武家大院、进士府……更多的还是黑井留下的故事。一切不经意的组合，构成了黑井不可替代的另类风景，不说其它，仅就黑井的古民居一项，就足够成立个“中国民居博物馆”。黄昏时漫步古驿道，不经意间进入“枯藤、老树、昏鸦”的境界。蹲下来摸一摸青石上的马蹄印，更感慨这条路上匆匆来去过多少人？承载过多少盐和银？据镇上人士介绍：历史上的黑井曾创下过年税十八万两白银的记录。约占当年云南税收总额的６４％，由此不难想见当年的黑井是何等的显赫！三条至今仍保留完好的老街，看起来就像是20年前的老昆明。沿街都是木结构店面，其中不乏画栋雕粱的艺术精品，但大多数店铺已经永远打烊了。不过我想，这里随便打理一下，应该能胜得过数百万元的影视置景。镇上人士提及当年的烟馆、酒馆、茶馆、医馆，还有春楼马栈杂货铺都高度集中在这三条老街上。半个世纪以前，山外的戏班子皆以能来黑井铿锵一番为荣。几个世纪以来，黑井数十家制盐灶户维系了这里数百年的繁华旧梦，如今“无可奈何花落去”，但毕竟是“瘦死的骆驼比马大”，从元朝至近代，中国社会历史沿革在黑井可看得出个大概。所以说，要考古到黑井，要怀旧也要到黑井。

武家大院　

到黑井不去逛一下武家大院，可算作没有到过黑井，此话丝毫不夸张。武家大院座落在镇外山脚下，自成一体，从它的占地面积和建设规模推断，武家属黑井首富，工匠是当年高手。　还未进院，便闻院内喧嚣阵阵，探头看之，见是一群昆明青年男女，暗自惊叹这些时尚青年不凡，竟然也有“思古之悠悠”的情趣。先看武氏门楼，一对把门狮缺鼻少眼，估计是“整容”于疯狂年代。门头倒是少有损坏，其木雕工艺美仑美奂，令人嗟叹当年的工匠聪慧踏实，“此物只应剑川有，黑井竟得久藏之”。镇文化馆李馆长颇有象征性地打开门锁让我们进入，其实不用开门，数处均可进入。就黑井而言，武家大院最为宏伟，占地面积相对较大，虽历经半个世纪岁月侵损，当年奢华仍依稀可辨，院内亭台楼阁花园天井暗道陈仓大房小阁曲径回廊处处通连，推开一个露天小院的门，整块石头雕琢而成的浴缸竟与现代形制一样。武家大院的建筑特点是全木结构，门窗围栏都是精雕细刻，大概数了一下，整个建筑群共有房60余间，猜想当年武家孩童尽是捉迷藏的高手。　

尤其值得一提的是，武家建筑多由“王”字结构组成，不知武家老爷的建房构思是否暗含“世代称王”或“王侯人家”之意？　更叫人称奇的是，武家大院的每一片瓦都烧制有《西厢记》图案，武家建筑群座落在黑井西边，瓦片图案暗喻什么，不得而知。归纳武家大院特点有六，乃：开放中见保守，豁达中见闭塞，富庶中见节俭，和睦中见等级，宏伟中见孤独，露富中藏戒心。当年主人之繁杂心机，观后略知一二。　

拜谒进士第　

由于硝盐的被发现和开采，当年的黑井迅速崛起，受儒家学说及中原文化的渗透和影响，黑井这个高原山沟建起了文庙，乡学中有历代文人学士涌现，传说光进士就有数位，举人、秀才更是数不胜数。我们慕名进入一个门楼上有“进士第”文字的院落，主人问明来意，十分乐意地引客上楼，从贮藏室里抬出块沉重的、上好木料刻制的“进士匾”，我等亦向进士灵位鞠躬，以示对先贤的敬仰。进士后人邀请午餐，我们婉言谢过，起身，不再打扰人家。