傈僳族主要聚居在云南省，四川省有少量分布。云南省傈僳族人口57．8万余人，大都居住在金沙江、澜沧江和怒江流域海拔 1500一3000米的河谷山坡台地上，多数以家族氏族为单位居住，结成10－50余户的小村落。

 
傈僳族刀杆节

     傈僳族农历二月八日的刀杆节，相传是纪念一位对傈僳族有重恩的古代汉族英雄。傈僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。他们赤裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，蹦跳翻滚，表演各种绝技。第二天，他们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木杆上，成一刀梯。表演着空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。如今，这顶惊险的传统祭奠仪式，已演变为傈僳族好汉表演绝技的体育活动。
 
 

礼仪及禁忌 

1.日常主活中的礼仪及禁忌

     傈僳族的住房主要有竹蔑房（“千脚落地屋”）。木楞房和土木结构的瓦房。竹蔑房主要流行于怒江地区，屋内一般分为客室和主人卧室二间。竹蔑的下面，习惯做畜圈。靠近丽江等地的傈僳族住多为木楞房。傈僳族是个十分注重礼节的民族。到傈僳山做客，他们的豪爽大方、诚恳热情和讲究礼貌将给你留下美好的印象。如果客人远道而来，不论是世代忘年之交，还是素昧平生，都一样受到热情款待。傈僳族不吃水牛、狗、猫、马肉。“呢友”（水酒）是傈僳族招待客人的佳品。饮用方法是，把罐内的酒舀出一些放在锅里兑上温水，用木勺搅拌，待酒味和温度合适了，舀出过滤装进竹制的酒杯饮用。招待客人时，水酒是必不可少的，傈僳族认为“无酒不成礼”，有酒就有了相应的礼节。主人用很精致的竹筒将酒盛满后，往地上倒一点，表示对祖先的怀念。接着自己先喝一口，表示酒是好的。然后将客人面前的其他竹筒盛满，双手举到客人面前请客人饮用，而后主客共同畅饮起来。有饮同心酒‘伴多”的习俗，即两人共捧一大碗酒。这种饮法只有在大家酒兴最浓的时候才出现，而且总是由主人首先邀请。主客互相搂着脖子和肩膀，脸贴脸，然后一同张嘴，一口气饮完。喝完了，互相对视，开怀大笑。一旦好客的傈僳兄弟邀你同他“伴多”，那就意味着他对你充满了信任，并愿同你建立诚挚的友谊。傈僳族走在道上，与同辈相遇，一定互相亲热地打招呼，碰到长辈要主动让路，让长辈先走过后自己才能走，即使是遇到素不相识的人也会礼貌谦让。傈僳族出远门总是根据出门路途的远近，不管出门多少天，都要带好口粮，把它分装在几个小口袋里，然后都放在背篓里，上路后分次挂在路边树枝上、崖壁或窝棚里，这些都是为返回时准备的。无论挂多少天，过路的人经过这里，发现这口袋，哪怕是饥肠辘辘也绝对不会动用。傈僳族保持着古老的“道不拾遗”的优良习俗。如有人在山村某处挖了一条沟，砍了一排木，这表示已打记号，别人就不能去耕作占为己有。他们每当在路上看到别人丢失的东西，无论是价值较大的贝珠首饰还是小到烟袋，都要拿在手中，呼喊寻找失主。如果没有人认领，就把东西放回原处，或者高挂在显眼的树上、崖壁上，以告失主来认领。
    傈僳族的社会生活中有一些禁忌。游客不宜在傈僳族的房前屋后呼“哦……”，这样做被认为不祥。不宜拄拐棍进傈僳族人家。不能坐在主人家的木柜上，不能揭柜子的盖。不能进里屋。不能把脚放在火塘的铁三脚架上，认为这种行为是对火神不尊。不能在傈僳族人家里吹口哨，尤其在晚上更不能吹。 
    游客投宿傈僳族人家，黄昏时出入要随手关门。傈僳村寨若进行原始祭祀时，未经允许，不宜观看。在傈僳族的社会生活中，长刀、箭象背板及狩猎工具占有重要地位，一般不准妇女摆弄，更不能跨越，以示尊严。在公共场合，严禁从别人的身上或腿上跨越，以示礼貌。
 
2.节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌

      傈僳族有着自己丰富多彩的节日，主要节日有盍什节、火把节、刀杆节等。节日期间既包括文娱、体育活动，也有男女青年之间的社交活动。盍什节即是“新年”，节期一般都在农历十二月初五到次年正月初十这段时间内。刀杆节在每年农历二月初八举行节日活动。火把节时间在农历六月二十四日或二十五日。

3．婚丧、生育中的礼仪及禁忌

      媒人去女方家说媒，在路上忌讳遇到狗和蛇下坡，认为这是不吉祥的兆头，要驱邪或改天再去。村里死了人，全村人都不吃辣椒。产妇生了孩子，门口要挂一个酒瓶，以求吉祥。傈僳族产妇坐月子，一般为20天左右。在20天以内，生了男孩的人家，别人不能带弯弓和长刀进住室内；生了女孩的人家，不允许穿鞋进屋。怀抱婴儿必须竖抱不能横抱。婴儿如多啼哭，就要在门口挂毒箭一支，或非毒箭两支，家人7天不去访亲会友。产妇满月以后，要杀鸡敬祖后，才可以自由出入。