拉萨大昭寺唐蕃会盟碑？拉萨大昭寺是为谁建造

admin 西藏旅游 2023-08-11 06:22:08 37

本文目录：

，唐穆宗长庆三年。赞普可黎可足为纪念吐蕃和唐朝会盟而立。

又称“长庆会盟碑”，于长庆三年（823年）在 *** 建立。频繁的战争削弱了吐蕃的势力，进入9世纪后，吐蕃开始由盛转衰，因此，吐蕃的赞普不断到唐朝请求会盟，结缔友好盟约。隆重的会盟先后在唐都长安和吐蕃国都逻些举行。

年，唐蕃会盟，划定了疆界，互不侵犯，唐蕃会盟碑还保存在拉萨的大昭寺。794年，唐朝与南诏在点苍山会盟，双方建立了良好的关系。

拉萨大昭寺唐蕃会盟碑？拉萨大昭寺是为谁建造

因此对外的扩张疆域，反而耗尽了唐朝的国力。所以到了唐玄宗时，军事已经不再扩张了。所以不灭吐蕃，是因为灭吐蕃唐朝得不到太大好处，反而要加重唐朝的负担。唐朝当时国力上不能支持再扩张。

还有一个原因，众说纷纭，佛教的传入加速了吐蕃的灭亡。吐蕃的本土宗教是“本教”，佛教传入后受到统治者的推崇，迅速发展成为国教，导致信仰本土宗教的人民不满，激发了不可调和的矛盾。

无论是大唐、回鹘还是人力不能相抗的天灾都不是吐蕃灭亡的根本原因。导致其灭亡的原因正是其政府本身。吐蕃的扩张战略使其不得不依靠不断的战争来维持国家的经济发展，进而缓和庞大帝国内部的各种矛盾。

1、唐朝时期民族交往特点有交往范围广泛，且有连续性；交往领域全面；交往内容明显不同；交往渠道众多；在交往过程中，中华文化圈形成。宋朝时期，在与少数民族政权的战争中始终处于劣势，以议和为主且两宋都被少数民族政权攻灭。

2、通贡：官方的经济贸易形式。少数民族为了获得生活必须品，向中原王朝求贡。

3、唐朝时期，汉族和一些少数民族杂居、通婚，民族之间的交融进一步发展。在朝廷中很多重要的官职由少数民@族人士担任。西北、西南等地区一些少数@民@族建立的政@权，与唐王朝保持着友好而密切的联系。

4、民族交往与交融一糖与吐蕃吐蕃概况唐太宗10吐蕃，赞普松赞干布，统一青藏高原定都罗歇二，友好交往，唐太宗，把文成公主嫁给松赞干布唐僧和青促进了经济。

5、①唐太宗同意文成公主远嫁吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。②民族区域自治，对少数民族采取一视同仁的政策，不计前嫌。

1、唐蕃会盟碑所在地为今天西藏拉萨大昭寺（又名“祖拉康”、“觉康”，藏语意为“佛殿”），位于拉萨老城区的中心位置。

2、公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。

3、《唐蕃会盟碑》亦称“长庆会盟碑”、“甥舅和盟碑”，为唐穆宗长庆三年，吐蕃赞普墀祖德赞为纪念唐蕃会盟在西藏拉萨大昭寺门前所立。碑身呈方柱形，上有石帽，碑四周有汉藏两体文字，记载着唐蕃友好关系简要历史和此次会盟经过及其意义。

4、年（长庆三年、彝泰九年），唐朝和吐蕃分别在长安和逻些建碑，刻盟文及与盟人名于其上以纪其事（按，现只存唐蕃会盟碑一通，在今西藏自治区拉萨市大昭寺前。长安碑已不存）。

公元823年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。

唐蕃会盟碑：又称长庆会盟碑，于长庆三年在拉萨建立。频繁的战争削弱了吐蕃的势力，进入9世纪后，吐蕃开始由盛转衰，因此，吐蕃的赞普不断到唐朝请求会盟，结缔友好盟约。隆重的会盟先后在唐都长安和吐蕃国都逻些举行。

大昭寺唐蕃会盟碑为文化旅游景点。进入大昭寺前面的小广场，首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高42米，宽0.28米，厚0.35米，唐长庆三年（823年）用藏汉两种文字刻写。

唐蕃会盟碑的历史价值是汉藏人民团结友好的见证。

本文地址： https://www.yts88.com/xizang/31130.html